dimecres, 26 d’agost del 2009

Boletín FSM: El 14 de agosto de 2009

Índice
1) Múltiples eventos en todo el mundo marcarán los 10 años de FSM en 2010
2) Próxima edición del FSM será en Dakar, África, el 2011
3) Foro Social de Québec va a suceder los días 9 y 12 de octubre
4) FSM Belém 2009
a) Resultados de las asambleas
b) Cobertura mediática
c) Certificados de participación

1) Múltiples eventos en todo el mundo marcarán los 10 años de FSM en 2010El 2010, el Foro Social Mundial celebrará 10 años de su proceso. Para marcar la fecha, el Consejo Internacional del foro decidió, en su última reunión, realizada en mayo, en Rabat, Marruecos, que a lo largo de todo el próximo año, el FSM tendrá un carácter permanente, con múltiples eventos en todo el mundo. El CI sugiere que el tema de la crisis mundial sea el elemento de identidad común del proceso en 2010.Sepa más en: http://www.forumsocialmundial.org.br/noticias_01.php?cd_news=2564&cd_language=4

2) Próxima edición del FSM será en Dakar, África, el 2011La última reunión del Consejo Internacional del FSM ha aprobado la realización del próximo Foro Social Mundial en Dakar, Senegal, el 2011. Según los organizadores del Foro Social Africano, el proyecto de Dakar tiene el apoyo de muchos movimientos sociales de África, como organizaciones feministas y sindicatos.Más informaciones en: http://www.forumsocialmundial.org.br/noticias_01.php?cd_news=2565&cd_language=4

3) Foro Social de Québec va a suceder los días 9 y 12 de octubreDel 9 al 12 de octubre, ocurrirá en Montréal, Canadá, la segunda edición del Foro Social de Québec. Son esperados más de seis mil participantes.

Más informaciones en el sítio del evento:
http://www.forumsocialquebecois.org

Conozca también la agenda completa de movilización del segundo semestre del 2009: http://www.forumsocialmundial.org.br/noticias_01.php?cd_news=2566&cd_language=44) FSM Belém 2009

a) Resultado de las asambleas
El sexto día del FSM 2009, el palco central de la UFRA (Universidade Federal Rural do Amazonas) ha reunido miles de activistas y representantes de movimientos e organizaciones para asambleas temáticas cuyas declaraciones han sido presentadas, al final, en una Asamblea de las Asambleas.Para conocer los resultados de las asambleas, pinche:
http://openfsm.net/projects/resultfsm2009/lista-de-asambleas

b) Cobertura mediáticaEl Foro Social Mundial recibió más de 800 vehículos de 30 países. Cerca de 2500 periodistas y profesionales de media estuvieron en Belém y otros 2000 cubrieron el Foro a distancia.Para tener una ideia de la cobertura a través de un clipping de lo que se ha publicado en internet, pinche:
http://openfsm.net/projects/wsf09-pressclips/project-home

El FSM Belém también fué escenario de un proceso participativo de media independiente a través de los proyectos compartidos de media. Ve lo que se ha publicado:
- Ciranda: http://www.ciranda.net/spip/rubrique37.html
- Foro de radios: http://www.foroderadios.org/index.php
- WSFTV: http://www.wsftv.net/

c) Certificados de participación
Pinche aquí para descargar su certificado de participación:
http://www.forumsocialmundial.org.br/download/certificados_participantes-2009.pdf

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divendres, 21 d’agost del 2009

CI del FSN: Llamada a los/as organizadores/as de eventos Foro Social en 2010.

Llamada desde el CI del FSM a los/as organizadores/as de eventos Foro Social en 2010

Estimados/as amigos/as,
Entendemos que usted va a organizar un Foro Social en 2010.Nos dirigimos a ustedes para dar retorno acerca de las decisiones adoptadas en la reunión del Consejo Internacional del FSM celebrada en Rabat, Marruecos, en mayo de 2009. La reunión del CI señaló el profundo impacto de la nueva crisis mundial en los ámbitos económico y ecológico de la vida de las personas.En la reunión también se hizo hincapié en que es esencial para el FSM desarrollar colectivamente un proceso de trabajo en 2010 que esté en sincronía con el ritmo de desarrollo de los efectos de esta crisis y las diversas respuestas emergentes de los movimientos en todo el mundo.

Se ha señalado que una serie de eventos del Foro Social se está organizando para todo el 2010, lo que es un indicador de la vitalidad del proceso FSM en todo el mundo, como un espacio potencialmente poderoso para la acción hacia un mundo radicalmente distinto del que se ha formado por la globalización neoliberal y que ahora entra en una crisis mundial.

El CI propuso que estos eventos podrían constituir un año 2010 como un "Calendario FSM 2010" casi continuamente activo, con una identidad común, dando impulso a actividades y acciones relacionadas a la crisis, y permitiendo una gran flexibilidad de participación a las redes mundiales así como a organizaciones más pequeñas.

Así, ha deliberado sobre modos por los cuales la conjunción de los eventos del 2010 podría ser vista por las organizaciones susceptibles de participar en ellos: como un proceso inclusivo, con una identidad global, donde se pueda expresar tanto el impacto de la crisis mundial en la vida de las personas en todo el mundo, como para pensar acerca de las formas de resistencia a los intentos de la élite mundial de dejar a la gente común los efectos negativos de la crisis y acercase de los nuevos paradigmas que se están aplicando.

Esta posibilidad continua de participación en una sucesión de eventos foro social, mediante la presencia física en tales actividades o a distancia (de modo "expandido"), en efecto, podría iniciar una nueva fase de desarrollo del proceso FSM, como un continuo catalizador de reflexiones y acciones colectivas descentralizadas y, todavía, con una identidad común.En esta perspectiva, el CI propuso que debe haber un llamado mundial con dos partes:

- Una convocatoria invitando a los movimientos y organizaciones para organizar - en los respectivos programas de los eventos Foro Social 2010, de manera a formar parte del proceso FSM - actividades para deliberar sobre la crisis mundial y también para forjar las luchas comunes en el telón de fondo de la crisis;

- Una llamada solicitando a los/as organizadores/as de los eventos Foro Social 2010 la inclusión de un momento especial / espacio / visibilidad para las actividades autogestionadas vinculadas por sus organizadores a la crisis mundial, y también para considerar la acomodación del espacio de la participación "expandida" a los eventos, de manera a proporcionar la máxima inclusión al proceso FSM 2010.

El CI también ha propuesto que las actividades "relacionadas con la crisis" en los distintos Foros estén vinculadas entre sí a través de un slogan y un logotipo comunes.
Un Grupo de Trabajo se ha constituido por el CI: (vea en: http://openfsm.net/projects/wsfic-wg2010/project-home)


El grupo está trabajando en diferentes metodologías que permitan a los organizadores de las actividades relacionadas con la crisis expresar la solidaridad entre ellos, coordinarlas y vincularlas. El Grupo debe presentar un plan detallado antes de la próxima reunión del CI en Montreal en octubre (6-8) de 2009.

Una posible metodología es dar visibilidad mundial a las actividades en un espacio virtual común en la red de internet, en paralelo con o en consecuencia de su inscripción como un evento del Calendario FSM 2010. Alguna vinculación acordada entre las actividades podría ser visible (más información acerca de ese tema será enviada muy pronto).

Otra metodología posible es la de promover "la expansión" de los eventos y, así, permitir a las organizaciones que no pueden tener un importante número de delegados presentes en un evento la realización de actividades “expandidas” en sus ciudades locales, vinculándolas a un evento FSM 2010 y a la crisis. Esto ampliaría significativamente el proceso FSM 2010 y demostraría su inclusión más allá de la disponibilidad de tiempo y de las barreras de costes de viaje (más información acerca de la 'expansión' de los eventos Foro está disponible en:
http://openfsm.net/projects/sfexintercom/project-home).

Ahora, vamos al asunto concreto!Según la Carta del FSM, el CI (o cualquier otra entidad) no tiene mandato para dictar la metodología o el contenido de un foro particular. Sin embargo, dada la urgencia de la situación y la necesidad de trabajar juntos para ofrecer a las organizaciones en todo el mundo un espacio común relevante dónde se pueda hacer frente a la actual crisis mundial, incentivamos usted como organizador de un evento a dar una visibilidad específica a las actividades autogestionadas de su foro que se relacionan con este llamamiento mundial en 2010, y que consideren la posibilidad de "expandir" su foro, es decir, permitiendo el registro de actividades "expandidas" fuera del espacio central del evento.

También queremos pedirle que comparta con nosotros la manera en que desea hacerlo.Por ejemplo, el FSEEUU, que se celebrará a mediados de 2010, ha deliberado sobre la posibilidad de reservar un día especial, dentro del Foro, dedicado a la crisis mundial.Usted está cordialmente invitado a compartir sus ideas acerca de cómo se podrán construir los vínculos entre las actividades relacionadas con la crisis que tendrán lugar en los diferentes eventos.También pedimos que confirme, si posible en esta etapa, las fechas y lugar de celebración de su foro y quienes son las personas de contacto que pueden participar en el grupo de trabajo internacional coordinador del FSM 2010.

Por favor, incluya todos los datos de contacto para que podamos empezar a compartir ideas y las decisiones relativas a la convocatoria mundial. Esta información sería muy importante para nosotros en la difusión del calendario mundial continuo de los eventos para 2010.

La lista actualizada de los eventos Foro Social programados para el año 2010 está disponible en: http://openfsm.net/projects/wsfic-wg2010/list-of~xa0events-planned-for-2010.

Por favor, conteste este mensaje a: fsmci @ forumsocialmundial.org.br.
En solidaridadGrupo de Trabajo 2010 del CI del FSM.

Marti Olivellamarti@nova.catwww.nova.cat
Nova - Centre per a la Innovacio SocialC Joncar 19, 4t 1a08005 Barcelona

dijous, 4 de juny del 2009

El Forum Social Mundial el 2010: Acords del Consell Internacional del FSM a Rabat

EL FORO SOCIAL MUNDIAL EN EL 2010:
CONSTRUYENDO OTRA SALIDA A LA CRISIS DESDE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES


Enlazando las Respuestas Sociales del 2009
Celebrando Diez Años de Foro Social Mundial
Conectando Múltiples Iniciativas y Eventos Bajo el Proceso del FSM
Hacia el FSM 2011 en Senegal



El Consejo Internacional del FSM, en su última reunión celebrada del 6 al 9 de mayo en Rabat, Marruecos, abordó entre sus puntos centrales la discusión sobre las perspectivas del FSM en el 2010, es decir, la estrategia a seguir en un año clave entre las acciones en curso en el 2009 y la realización del XI FSM en 2011, el cual se ha resuelto se realizará en Senegal, África.
Numerosas actividades e iniciativas a realizarse en el 2010 fueron presentadas durante la reunión. Foros mundiales temáticos, foros regionales, foros nacionales, alguno de estos últimos con actividades internacionales aparejadas, se encuentran en marcha. Para dar una idea y de manera tentativa, puesto que aún faltan precisiones y en todo caso se podrán ver con más detalle en las minutas del Consejo, las siguientes son las actividades en el orden en que se presentaron:

Foro Social Estados Unidos, en Detroit, con un día internacional de actividades adjunto por la relevancia estratégica del lugar, en junio.
Foro Mundial de Educación, en Palestina, durante el segundo semestre.
Foro Mundial sobre Crisis de las Civilizaciones y Nuevos Paradigmas, en el Cuzco, Perú, durante el primer trimestre.
Diversos foros temáticos en distintos países de la región del Magreb y el Mashrek, en el transcurso de todo el año
Foro Mundial sobre Medio Ambiente, Migración y Soberanía Alimentaria, en Níger, sin fecha
Foro Urbano Mundial preparatorio para la Asamblea Mundial de Habitantes del 2011, en Río de Janeiro, en marzo
Foro Internacional de celebración del 10 aniversario del FSM, en Porto Alegre, en enero
Foro Internacional sobre la Salida a la Crisis (coincidente con la reunión del CI) en México, abril-mayo
Diversos foros en África preparatorios del 2011, durante todo el año
Foro en Nepal, ¿¿, y Foro Mundial sobre Democracia, en Bangla Desh
Sexto Foro Social Europeo, en Estambul, en junio
Foro Social de Cataluña, en enero
Foro sobre los Derechos Colectivos de los Pueblos, en Cataluña, durante la primavera
Además de precisiones y confirmaciones pendientes sobre lo anterior, seguramente aún faltan otras actividades que no se reportaron pero están en curso, como el Foro Social Américas, y las que todavía puedan añadirse. Desde luego, todo ello sin considerar las acciones y movilizaciones que seguramente los movimientos sociales estarán desarrollando de manera global, regional o nacional.

Ante este panorama, el consenso del CI fue en el sentido de que no era posible ni correcto “escoger”, autorizar” o decidir cuál actividad se hacía y cual no, o cuál podía ser central; tampoco se trataba de crear una iniciativa global pero artificial al margen de esta dinámica. Por lo tanto, se asumió que todas las iniciativas presentadas, así como otras en preparación, podrán ser realizadas bajo la responsabilidad de sus organizadores y la facilitación del CI.
Al mismo tiempo, no se trata de que en el 2010 se dé una suerte de feria de eventos sin conexión, sino enmarcadas bajo el proceso FSM y conectados por una misma estrategia. Tal estrategia no puede ser otra que una que borde en torno a hacer del FSM un proceso útil para enlazar las respuestas y alternativas de los movimientos sociales y la sociedad civil en general a la crisis o, mejor dicho, a “las crisis”, porque es claro que enfrentamos no sólo una crisis global financiera o económica, sino también ambiental, alimentaria, energética, de civilizaciones, en fin, humanitaria.
En los puntos de reflexión sobre la crisis y sobre posibles estrategias que precedieron al tema del 2010 resaltaba no sólo lo anterior, sino el hecho de que ciertamente la crisis tendrá un “final”, que los grandes poderes y capitales globales están preparando su “salida”, acorde a la reproducción de sus intereses, y que ésta puede significar la imposición de un modelo tanto o más perverso que el actual. Por tanto, los movimientos sociales y la sociedad civil en general tienen el reto no sólo de responder a los ataques en curso contra sus condiciones de vida y de trabajo, sino también de construir con sus acciones y alternativas una salida diferente a la crisis, aquella que permita remplazar al neoliberalismo depredador por un modelo social más justo y que en definitiva permita salvar a la humanidad y al planeta del desastre actual. La construcción de esta salida será pues el hilo conductor del proceso FSM.

De esta manera, el CI resolvió y hace un llamado a participar en la reflexión, la discusión y la construcción de esta visión estratégica para lo que puede ser el FSM en el 2010 (partiendo de las iniciativas del 2009 y “culminando” en el FSM 2011):
Un año de múltiples actividades conectadas bajo el proceso del FSM (o, como dijo alguien, “un largo año de FSM”)
Poniendo esas actividades bajo el sello del décimo aniversario del FSM
Conectando esas actividades en contenido, imagen y presencia internacional, y en una lógica de acumulación de propuestas y acciones
Colocando todas las actividades bajo el paraguas de un mismo slogan. Aún a ser ratificado por el CI, el slogan consensado sería: “Otra Salida a la Crisis Es Posible”… al que se le podrían poner distintos “apellidos” acordes o derivados de los distintos eventos, actividades o regiones
Creando un logo especial para ese mismo propósito, que estaría sujeto a una especie de “concurso”
Creando otros elementos simbólicos, tales como un Globo diseñado para ese efecto que pasaría como estafeta de evento en evento (en una idea similar a la antorcha olímpica)
Garantizando la interconexión de los eventos mediante un “sistema de instrumentos” como el Internet (como en “Belem expanded”), la página web, etc.
Garantizando no sólo la conexión sino la acumulación de propuestas e iniciativas por medio de un “formulario” de preguntas comunes a responder en todas las actividades

Además de la labor específica de cada comisión del CI, creación de una “estructura” que garantice cumplir los objetivos: una red de responsables salidos de cada evento vinculada a la Comisión de Estrategia para recoger los aportes y sistematizarlos; un mecanismo de coordinación de búsqueda de recursos; un Grupo de Trabajo ad hoc del CI para diseñar, impulsar y coordinar el conjunto de la estrategia, mismo que ya comenzó a formarse.
De esta forma, y en espera de aportes creativos y de terminar de madurarlo en el CI de octubre en Montreal, estamos seguros de que la perspectiva estratégica acordada dará un nuevo impulso al proceso FSM y, sobre todo, lo hará útil a la causa de la articulación de las acciones y alternativas de los movimientos sociales y la sociedad civil en general, para hacer otro mundo posible hoy que es más urgente que nunca.


Grupo de Enlace /CI del FSM



Marti OlivellaNova - Innovació Social http://www.nova.cat/

divendres, 6 de febrer del 2009

Belém do Pará, Germinal Feminista

Por Ana Lilian Pérez para RIPCVG


Belém do Pará, Brasil.-

El Foro Social Mundial fue para las feministas de todo el planeta un lugar de encuentro para el debate arduo, la denuncia pública y muchas coincidencias, pero sobre todo, un punto de reunión para unificar esfuerzos frente a los abusos de toda índole que padecen mujeres de todo el planeta. Y es que, coincidieron miles de mujeres que durante una semana se dieron cita en Belém do Pará, la equidad de género es indispensable para que Otro mundo sea posible, como reza el eslogan del FSM.

El pasado 1 de febrero, último día de actividades en Belém de Pará. Brasil, tuvo lugar la Asamblea de Mujeres. Al filo de las 9 de la mañana comenzó el debate. El calor del Amazonas abrazó las voces de varios cientos de mujeres que llegaron lo mismo en grandes delegaciones que en pequeños grupos y algunas otras de forma individual. Muchas, vestidas con coloridas playeras en las que se leían consignas como la lucha por el aborto y el respeto a la diversidad sexual…

-¡Mujeres libres, corazones rebeldes!- coreaban entre cada intervención. Las incansables consignas que salían de la carpa número 21 (uno de los escenarios de mayores dimensiones en el FSM), y que hacían eco a lo largo de varias hectáreas de la Universidad Federal Rural Amazonia (UOFRA) invitaban a familias enteras a sumarse al grupo. Hacia el medio día de aquel domingo el escenario lucía completamente abarrotado.

-El primer principio es reconocernos, valorarnos y organizarnos-, explicó Lilian Celiberti.

El objetivo de la asamblea, se explicó, es crear una nueva cultura política, un pensamiento alternativo, pues ya no basta con la denuncia, sino que las feministas debemos desarrollar el debate político entre nosotras para que esas miles de propuestas que tenemos desde lo cotidiano, desde nuestros espacios de organización, tengan peso y fuerza con otros movimientos.

Se habló también de la importancia de difundir en feminismo en las casas, las universidades y entre otras organizaciones para que la lucha por la igualdad de géneros gane terreno pues, coincidieron las ponentes, ello es necesario “para otro mundo posible”.

De las garantías individuales a los derechos humanos, del respeto a la diversidad sexual a la legalización del aborto en todo el mundo; del derecho a la alimentación, a la educación, la democracia y la justicia, fueron temas de discusión durante casi cinco horas en las cuales se definió la Declaratoria de las Mujeres en el FSM.

Durante la discusión, algunas mujeres buscaron poner en la mesa problemas muy graves, con el abuso sexual. Por ejemplo, la colombiana Gloria Sánchez narró que uno de los principales problemas de su país es la violencia sexual contra las mujeres principalmente por los grupos paramilitares que operan principalmente en las zonas de guerrilla. Las mujeres desplazadas, explicó, sufren un horror doble: el de la guerra y el de ser vejadas sexualmente sin que el gobierno haga nada por castigar a los agresores.

Sin embargo este flagelo no es exclusivo de Colombia. Según narró la brasileña Selis Dosantos, en las zonas rurales de amazonia hay numerosos casos de abuso sexual, como el de Yuris, su amiga de 15 años de edad, violada por un agresor que fue plenamente identificado pero no consignado.

El tema de la educación fue uno de los más recurrentes en la Asamblea. Como punto general se acordó que en mayo próximo las feministas participarán en la Conferencia Internacional de Educación de Adultos, que tendrá lugar en esta misma ciudad. El objetivo: la educación laica y no discriminatoria para las mujeres. Por ello, se exhortó a que en sus países de origen, las feministas busquen incidir en que las políticas de gobierno estén encaminadas a garantizar el derecho a la educación de todas las mujeres lo largo de la vida.

A nombre de los organizadores del FSM, la brasileña Graca Corza hizo público el agradecimiento a todas las mujeres que se dieron cita en la región amazónica “porque no sabemos cuantas dificultades pasaron para llegar acá desde todas partes del mundo, unas en barco, en tren, por tierra. La mayoría viajó durante varios días, pero lo importante fue escuchar su voz aquí”.

En entrevista, Graca explicó que la participación de las mujeres en el FSM ayudó a delinear la agenda social de organizaciones no gubernamentales, políticos, representantes sociales, y todas las representaciones que participaron en el foro. Explicó que en el documento deliberado durante la Asamblea –el cual ella misma leería unas horas más tarde como parte de la clausura del FSM- trató de abarcar todas las agendas planteadas por los distintos grupos feministas.

“Se avanzó mucho en esta perspectiva de las medidas para luchar contra el mundo patriarcal”, aseguró. Agregó que, dado que uno de los objetivos de realizar el Foro en Amazonia fue precisamente el de hacer una campaña por este que es considerado del pulmón del mundo, las feministas integraron en el pronunciamiento el desarrollo sustentable en todos los países que incorporan el Amazonas. Porque además, dijo, “en Amazonia las mujeres está criminalizadas también por luchar contra las hidroeléctricas, contra las petroleras, contra la tala inmoderada la sobreexplotación de los recursos naturales”.

-¿Qué te deja el FSM como feminista?- preguntamos a Graca Corza, vocera de las feministas ante el pleno del Foro.

-Es el espacio más legítimo que podemos tener en la sociedad mundial para debatir nuestras ideas y más que nada, para celebrar nuestras culturas e identidad, porque además es el espacio más rico y diverso para hacer un mundo nuevo para toda la sociedad.

Y fue precisamente la Declaratoria Feminista –en voz de Graca Corza- la que abrió la clausura en la UFRA de este evento que por unos días, llenó de fiesta a Brasil y de júbilo a todo el mundo.

Enlace a la Declaración de la Asamblea de Mujeres

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diumenge, 1 de febrer del 2009

FSM BELEM: Declaración de la Asamblea de Mujeres

Por XIDPICCAT-XIPAVG
Belem, 1 de febrero del 2009


Foro Social Mundial 2009 Belem do Pará

Declaración de la Asamblea de Mujeres

En el año en que el FSM se encuentra con la población Pan- Amazónica, nosotras mujeres de diferentes partes del mundo, reunidas en Belem, reafirmamos la contribución de las mujeres indígenas y de todos los pueblos de la floresta, como sujetos políticos que enriquecen el feminismo a partir de la diversidad cultural de nuestras sociedades y fortalecen la lucha feminista contra el sistema patriarcal capitalista globalizado.

Hoy en el mundo, vivimos varias crisis que expresan la inviabilidad de este sistema. Las crisis financieras, alimentarias, climáticas y energéticas no son fenómenos aislados y representan una crisis del modelo, caracterizado por una sobreexplotación del trabajo y de la naturaleza, y por la especulación financiera.

Frente a estas crisis no nos interesan las respuestas paliativas basadas en la lógica del mercado que sólo pueden llevar a la sobrevivencia del sistema. Necesitamos avanzar en la construcción de alternativas. Para la crisis climática y energética, nos oponemos a soluciones por medio de agrocombustibles y de los mercados de créditos de carbón.

Nosotras mujeres feministas proponemos el cambio del modelo de producción y consumo.

Frente a la crisis alimentaria afirmamos que los transgénicos no representan una solución. Nuestra propuesta es la soberanía alimentaria y el desarrollo de la producción agroecológica.

Frente a la crisis financiera y económica, nos pronunciamos en contra de los millones retirados de los fondos públicos, para rescatar bancos y empresas. Nosotras feministas reivindicamos la protección del trabajo y el derecho a una renta digna.

No podemos aceptar que los intentos de mantener el sistema se hagan a costa de la vida de las mujeres. Los despidos en masa, los recortes del gasto público en las áreas sociales y la reafirmación del modelo productivo, impactan directamente en nuestras vidas en la medida que aumenta el trabajo de reproducción y sustentabilidad de la vida.

Para imponer su dominio en el mundo, el sistema recurre a la militarización y al armamentismo; inventa confrontaciones genocidas que hacen de las mujeres un botín de guerra y utilizan la violencia sexual como arma de guerra en los conflictos armados. Se expulsa a las poblaciones obligándolas a vivir como refugiados, consagra la impunidad de la violencia contra las mujeres, el feminicidio y otros crímenes contra la humanidad que suceden cotidianamente en los conflictos armados.

Nosotras feministas proponemos transformaciones profundas y radicales de las relaciones entre los seres humanos y con la naturaleza, el fin de la lesbofobia, y del patriarcado heteronormativo y racista.

Exigimos el fin del control sobre nuestros cuerpos y nuestra sexualidad. Reivindicamos el derecho a decidir con libertad sobre nuestras vidas y los territorios que habitamos. Queremos que la reproducción de la sociedad no se haga a partir de la sobreexplotación de las mujeres.

Nos solidarizamos con las mujeres de las regiones donde se dan conflictos armados. Sumamos nuestras voces a las mujeres de Haití y rechazamos la violencia de las fuerzas de ocupación. Nos solidarizamos con las colombianas, congolesas y tantas otras que resisten cotidianamente a la violencia de los grupos militares y de las milicias armadas involucradas en los conflictos. Expresamos nuestra solidaridad con las mujeres de Irak que enfrentan la violencia de la ocupación militar norteamericana.

En el momento actual, nos solidarizamos especialmente con las mujeres palestinas de la franja de Gaza bajo ataque de Israel y nos sumamos a las luchas por el fin de la guerra en Medio Oriente.

En la Paz y en las guerras nos solidarizamos con las mujeres víctimas de violencia patriarcal y racista contra las mujeres negras y jóvenes.

De igual manera, manifestamos nuestro apoyo y solidaridad a cada una de las compañeras que están en las luchas de resistencia contra las hidroeléctricas, las madereras, mineras y los megaproyectos en la Amazonía y otras partes del mundo y que son perseguidas por su oposición legítima a la explotación.

Nos solidarizamos con todas las mujeres criminalizadas por la práctica del aborto o por defender ese derecho. Reforzamos nuestro compromiso para hacer converger acciones para resistir la ofensiva fundamentalista y conservadora para garantizar que todas las mujeres que lo necesiten tengan derecho al aborto legal y seguro.

Nos sumamos a las luchas por accesibilidad para las personas con deficiencia y por el derecho de “ir y venir” de las mujeres migrantes.

Por todas y por nosotras mismas, seguiremos comprometidas con la construcción del movimiento feminista como una fuerza política contra- hegemónica y un instrumento de las mujeres para alcanzar la transformación de sus vidas y de nuestras sociedades, apoyando y fortaleciendo la auto-organización de las mujeres, el diálogo y la articulación de las luchas de los movimientos sociales.

Estaremos todas, en todo el mundo, el próximo 8 de marzo y en la semana de Acción Global 2010, confrontando el sistema patriarcal y capitalista que nos oprime y explota. En las calles y en nuestras casas, en las florestas y los campos, en nuestras luchas y los espacios cotidianos de nuestras vidas, mantendremos nuestra rebeldía y movilización.


dissabte, 31 de gener del 2009

Les dones feministes del FSM 2009 exigeixen la legalització de l'avortament

Per Tona Gusi
Belém do Pará, 31.01.09.



L’Articulación Feminista Marcosur va anul·lar el seu acte en solitari per a afegir-se als altres grups de dones que volien tractar en el fòrum el dret a l’avortament.

Es va traslladar doncs l’acte previst des d’una aula petita de la UFPA [Universitat Federal de Para} amb cabuda per a 50 persones a una Tenda - carpa de gran capacitat situada en la UFRA [Universitat Federal Rural de l’ Amazonia]. Això va significar concentrar a tots els grups de dones a diversos km. de distància. La Universitat Federal Rural té grans extensions de terrenys amb una vegetació exuberant, però cal desplaçar-se a ella per vaixell o amb autobús i encara així t’espera una caminada d’una mitja hora llarga.

A més a més, cal afegir els xàfecs intermitents que et cauen damunt sense previ avís. Doncs malgrat tot la convocatòria va ser un èxit. Més de 200 dones van recolzar amb aplaudiments les demandes de les representants de diverses organitzacions de dones de diversos països, que han exigit l’avortament legal a tot el món sota la decisió única de la pròpia dona.

Cal dir que l’acte va tenir un format més propi d’assemblea que d’una conferència i que van ser moltes les dones que van prendre la paraula i la majoria de vegades amb una veu col·lectiva. Es van relatar diversos casos concrets d’adolescents i dones que van patir el fonamentalisme de funcionaris policials, de poders religiosos i d’estaments judicials.


MATTO GROSSO

La primera a iniciar el debat ha estat Toriis de Matto Grosso, un estat del Brasil on la policia no té gaire respecte pels drets humans. Una adolescent va ser atacada per un grup i els policies no van acceptar la denúncia aduint que es tractava d’una ‘violació de privadesa’. També en aquest estat un diputat va presentar una iniciativa legislativa per a anul·lar la píndola del dia després.

Expedients violats

A l’abril de 2007 un programa de TV va filmar amb càmera oculta una clínica on es practiquen avortaments.. Al dia següent, quan es va fer públic, van aplanar la clínica i es van dur 10 mil fitxes que després van fer públiques en la Procuradoria: 2.600 dones estan sent investigades i 150 estan esperant sentència. Una d’aquestes últimes no va realitzar l’avortament, unes altres van ser acompanyants i unes altres van avortar en els supòsits que contempla la llei. La suspensió de pena equival a dos anys de servei comunitari a guarderies, i es tracta segons l’autoritat d’una “pena pedagògica” Les dones reunides sota la carpa han expressat la seva indignació davant un cas tan greu i la necessitat de visibilitzar-ho.


GUATEMALA

És el segon país de mort de dones. La Llei preveu l’avortament terapèutic, però no s’utilitza com procediment legal a causa de les seves dificultats.

Un altre cas forca conegut i greu a causa de la persecució a la qual han estat subjectes és el de les “Dones catòliques pel dret a decidir” que han estat acusades “d’apologia de l’avortament’.


ITÀLIA

Des del Vaticà i el propi Papa cada vegada es fa més èmfasi en el dret de l’embrió i del ’ser no nascut’. La representant italiana va parlar amb vehemència sobre el dret de la dona a decidir sobre el seu propi cos: “la vida comença quan la dona ho decideix; les dones no som contenidors, som éssers pensants, som subjectes”, va assenyalar.

Així mateix, va emfatitzar les restriccions de certs països del centre d’Europa i d’uns altres de la UE que semblen voler legalitzar normes restrictives a les lleis actuals, moltes vegades amb l’excusa que com la biomedicina ha avançat moltíssim es pot per tant reduir el termini de temps legal per a l’avortament. També en aquests països s’observa una tendència a donar mes poder als especialistes professionals, mèdics, psicòlogues, juristes, entre uns altres, en detriment del de la dona. Fins i tot es culpabilitza a la dona dels pocs naixements i de la poca fertilitat masculina mitjançant arguments científic-ambientals que la cronista no reprodueix per a no posar-se vermella.

La representant italiana va animar a les dones, les quals van corejar amb ella: “Per la nostra sobirania sobre el nostre cos!” i “no al consell exterior!”

Finalment, les dones d’Itàlia van fer una crida per a realitzar una marxa europea, amb invitació a les dones del FSM, per a manifestar-se aquest any 2009 a ROMA.


BRASIL

Manuela, de Brasil, va recordar a totes que el dret d’autodeterminació de la dona a l’avortament és una reivindicació en tot el país des del 2005. I van corejar les assistents: Nosaltres parim, nosaltres decidim! i L’avortament no és un crim!


COLÒMBIA - ARGENTINA

La representant de Colòmbia no va poder assistir i en el seu lloc parlà una dona argentina i ho va fer explicant el cas de Laura, la nena de 13 anys que va quedar embarassada per una violació. Aquest és un cas realment dramàtic, que en el seu moment ens va ser relatat exhaustivament per ARTEMISA notícies.

Resumint, aquesta nena va intentar suïcidar-se, llavors la seva mare va ana amb ella a la Fiscalia per a denunciar la violació ocorreguda el 27 de març del 2007. Els metges al·legant objecció de consciència la van desviar a un hospital públic. El jutjat es va negar a protegir els drets de la nena al·ludint no coincidència entre la data de la violació i el seu moment actual de l’embaràs. Es va recórrer a la Cort Constitucional, la qual va emetre una sentència favorable a la nena.

Aquesta sentència clarament exposa, entre altres obvietats, que l’objecció de consciència no pot ser col·lectiva i que en el cas d’objecció d’un mèdic, aquest ha de remetre el cas ràpidament a altre facultatiu. Aquesta sentència és molt important, però arrivà tard per a la Laura. Feia un any i mig de la violació i per a aquestes dates, ja havia parit, i lliurat la criatura en adopció.

En l’assemblea, aquest testimoniatge va obtenir una resposta amb molt de sentiment i de nou van onejar pancartes [flassades] i van ressonar les veus de mes de 200 dones sota la carpa que rebia milers de gotes de pluja, tantes com llàgrimes vessa la Pacha Mama [la mare terra] pel sofriment de les dones no només d’amèrica llatina, sinó de tot el món.


BRASIL. UN ALTRE CAS

Ana Paula, abillada amb una mascara - llavis que diuen “TUA BOCA E FONAMENTAL PARA O FIM DE TOTA A VIOLÈNCIA”, va narrar el cas d’una altre adolescent que va acudir a l’hospital amb hemorràgia i es descobreix que està embarassada de 6 mesos tenint problemes vitals de salut. Un altre cas és el d’una altra adolescent sense recursos on el destarot legal arriba fins al punt d’exigir-li una fiança de 18.000 reals [uns 600 euros]. O el cas d’una altre noia de 12 anys violada des dels 9 anys i segrestada durant 3 mesos pel familiar violador, el qual va violar -a més a més- a dues amigues de la nena.


MEXIC

Lilian Celiberti, de l’Articulació Feminista Marco Sud, va ser qui va finalitzar les intervencions llegint primer un text de part de Sara Lovera, periodista mexicana de l’Agència de Notícies SEMlac i fundadora de CIMAC.

Aquest text amb data 29 de gener de 2009 és un escrit de resposta protesta a la intenció d’un grup de la Càmera de Diputats de modificar el Projecte de Llei en detriment de la decisió de les dones a Mèxic. [Sara ens va enviar amb diligència aquest comunicat a la Comissió de la RIPVG del FSM 2009 i així ho vam poder lliurar a l’assemblea].

La norma de modificacions al Projecte aprovat NORM.046.SSA.2005 “Sobre la Violència familiar sexual i contra les dones” pretén eliminar l’obligació del govern de distribuir la anticoncepció d’emergència, fet molt greu ja que a Mèxic hi ha un alt índex de violacions a dones en situació de pobresa, el que significa l’avortament clandestí com única solució, fet dramàtic que representa la tercera causa de morts en dones en edat reproductiva.

Per descomptat, aquesta modificació de la llei vol augmentar els requisits de tutoria, d’influència d’autoritats professionals. Omet l’obligatorietat de l’equip medic, etc., és a dir, desposseeix a les dones del seu dret.


URUGUAI

Sobre la situació a Uruguai, Lilian Celiberti va voler destacar els aspectes positius de l’actitud política reivindicativa feminista de les diputades i alguns diputats en l’exigència de promulgar la llei. També va explicar la campaña que van fer amb els lemes “Jo vaig avortar” i “Jo he acompanyat a una dona que va avortar”. Les 9.000 signatures recollides van ser publicades en els mitjans i entre elleshi havia les de 4 ministres i ministres i les de diverses diputades i diputats.*

I finalment, Lilian ha destacat el fet de que la Secretària d’Interior va enviar una circular al comandament policial amb l’ordre d’obligació d’atendre correctament a les dones que presenten la seva denúncia.

Per a finalitzar els seus actes, les dones feministes del FSM surten cada vegada en marxa i ahir no va ser una excepció. Va tornar a caure la pluja torrencial sobre aquesta exuberant naturalesa i sobre totes les nostres testes. S’elevaren més de 200 veus de dones i d’alguns homes, mentre gairebé corríem per aquesta terra de la Amazònia.

DIREITO AO AVORTAMENT”

EDUCACAO SEXUAL PER A ESCOLHER”

CONTRACEPCAO PER A PREVENIR”

PELA VIDA DAS MULHERES”

* aquesta campanya també s’ha realitzat a Catalunya

divendres, 30 de gener del 2009

Gran éxito de la conexión vía Skype del Taller de género y comunicación BelemAct1459

por  MARGA PONT
30 de enero de 2009


Por la tarde durante más de 2 horas, pudimos conectarnos con éxito vía Skype con las compañeras de la Red Internacional de Periodistas con Visión de Género que se encuentran en el Foro Social Mundial y las que nos encontramos siguiéndolo desde nuestros países. Una conexión muy fructífera que nos permitió enterarnos de cómo las organizaciones y movimientos de mujeres están preparando una Asamblea Feminista para el domingo 1 de febrero en Belem do Pará, cómo se está dando cobertura informativa al FSM desde los distintos países, y como se incluye a las mujeres y sus temas: el aborto, la tierra, la violencia…

Iniciamos la conexión en Barcelona, en la sede del Colegio de Periodistas, estuvimos presentes Montse Minobis, Carolina Barber y Marga Pont de la XIDPICCAT. También contamos con la presencia de Alicia Luna, presidenta de la Fundación Lidia Cacho en España y guionista entre otras películas de “Te doy mis hojos”. Más tarde se incorporaron Montse G. Sosa y Rosa Pelayo, compañeras de la XIDPICCAT.

Las compañeras que se conectaron en algún momento de la actividad fueron:
Erika Cervantes de CIMAC noticias (México)
Daniela Mansilla de Atzavara Tortosa (Catalunya, España), que por problemas técnicos con el audio y el video no pudo finalmente participar activamente.

Y presentes en el FSM en Belem do Pará:
Lilian Celiberti de Cotidiano Mujer (Uruguay)
Lucy Garrido de Cotidiano Mujer (Uruguay)
Sandra Chaher de Artemisa Comunicación (Argentina)
Tona Gusi y Lídia Vilalta de la XIDPICCAT

El primer tema con el que arrancamos fue la valoración de la cobertura informativa que está teniendo el FSM. Erika Cervantes comentó que en México está teniendo una mayor cobertura informativa el tema de la crisis económica y el desempleo. Sandra Chaher informa que en Argentina el FSM ha sido portada en el periódico PÁGINA 12.

Sobre la crisis, Minobis se preguntó porqué la prensa siempre tiene que dar los titulares en negativo, generando más inquietud y pesimismo. “Se pone poco énfasis en las grandes fortunas, los bancos, en los timadores de cuello blanco que son quienes han generado esta crisis” y apuntó que “el problema es que los medios de comunicación no preguntan donde está el dinero”.

Alicia Luna añadió que esta situación ha generado mucha rabia en la gente que se ha encontrado con la crisis. Erika estuvo de acuerdo en que “da rabia, pero también hay que buscar la responsabilidad social, las vías legales para que las personas que se enriquecen tengan topes y no arrastren a tantas personas”.

Desde Barcelona, Montse Minobis apuntó que el FSM ha tenido escasa presencia en los medios, exceptuando alguna noticia aparecida en la televisión autonómica de Catalunya TV3 y en los informativos de Cuatro de Iñaki Gabilondo. Para una idea más detallada, Marga Pont ha elaborado un pequeño dossier de prensa que intentaremos poner a vuestra disposición. 

Tona Gusi desde Belem do Pará informó que hoy viernes por la mañana hay una reunión de presidentes en el FSM y quizás esta reunión tendrá mayor cobertura por parte de los medios. También destacó que las radios que habían podido seguir estaban recopilando los aspectos “más folclóricos” y que Catalunya Radio está recogiendo informaciones sobre la delegación catalana en el FSM en un blog. Tona nos hizo un apunte de los aspectos más destacables sobre las informaciones que estaban apareciendo en los medios de comunicación en Brasil y sobre el FSM en general:

-          Muchas portadas sobre la Amazonia, que está resultando el tema estrella.
-          Bastantes noticias de tipo cultural, actividades que se hacen dentro del foro en las distintas universidades.
-          Mucha presencia de confesiones religiosas.
-          Muchos grupos de mujeres distintos, de muchos países, bien organizados entre ellos. Se han ido juntando y es destacable que algunos grupos de mujeres han renunciado a actos propios para hacer lo que se denomina “articulaciones”, es decir, actos más grandes.

Lídia Vilalta por su parte nos explicó brevemente una de las actividades a las que había asistido durante el día. Se trata de una mesa que reunió a 27 grupos de mujeres brasileñas en su mayoría que provenían de organizaciones de base campesinas, pescadoras, cultivadoras de coco, parteras… Ella misma nos ha escrito una crónica más detallada que podéis consultar aquí: http://openfsm.net/projects/belemact1459/blog/2009/01/29/290109-news-from-belem-tribunal-de-mujeres-contra-la-explotacion-capitalista-y-patriarcal/

Carolina Barber preguntó a Lidia por la influencia de la presencia religiosa en el tratamiento de la temática del aborto, por la presencia de feministas y por el tratamiento que se estaba dando a los derechos sexuales y reproductivos.

Lídia contestó que los grupos religiosos han estado en otros foros, pero no han estado presentes en los foros de mujeres. El miércoles 28 hubo debates sobre el aborto y el jueves 29 han tenido lugar los relacionados con la propiedad de la tierra y las mujeres.
 
Por lo que respecta a la presencia de feministas, Lídia apuntó que hay muchas organizaciones feministas y otras que “no van de feministas” pero que también se unen, y quiso destacar que en la marcha de inauguración del FSM hubo muchos discursos, consignas y pancartas relacionados con las mujeres y la tierra.


A continuación, Tona Gusi nos presentó a la más reciente incorporación a la Red Internacional, Maria Camile de Bogotá (Colombia). Esta joven periodista compartió su percepción que en su país hay personas preocupadas por mejorar la situación y personas jóvenes, como en su caso que lo hace a través de la “Red de personeras y personeros estudiantiles”, formada por las chicas y chicos que representan cada uno a una escuela y que ya suman más de 1000 en la ciudad de Bogotá.


Asamblea feminista:

Está prevista, para la mañana del domingo 1 de febrero, la celebración de una Asamblea Feminista en el marco del FSM. Sobre esta actividad nos informó Lilian Celiberti, de Cotidiano Mujer de Uruguay, presente en Belem do Pará. Para Lilian “el FSM ha innovado este año creando los espacios de asamblea, con el objetivo de avanzar en iniciativas, propuestas y decisiones” sobre temáticas concretas.

En el caso de la Asamblea Feminista, Lilian nos cuenta que se va a realizar con todas las organizaciones feministas y de mujeres que quieran participar y a las que se haya podido contactar e invitar durante la celebración del Foro. Esta Asamblea tendrá tres puntos sobre los que pronunciarse:

-          Posicionamiento sobre la crisis
-          Posicionamiento sobre la violencia: en general, violencia contra las mujeres, guerras y conflictos.
-          Derecho a decidir por parte de las mujeres, derechos sexuales y reproductivos.

Todo ello para garantizar incluso los derechos que las mujeres hemos conquistado en algunos países, porque la crisis también funciona como una pantalla de pérdida de derechos. Precisamente, Lilian remarca que durante el día de ayer se cerró un espacio de “Diálogos feministas” donde se ha debatido la crisis y las perspectivas del FSM.

La idea de la convocatoria de la Asamblea del día 1 es construir una declaración de todas las organizaciones. Por la tarde del día 1, habrá un espacio de reunión de las distintas asambleas libres, autoconvocadas, que se hayan celebrado. Algunas organizaciones no tenían clara la actividad y han decidido marchar el día anterior, pero Lilian nos confirma que la Asamblea contará con 30 organizaciones o redes de mujeres y continúa abierta a todas las mujeres y feministas que puedan estar presentes ese día.

Lilian también recordó que “hay una parte de las mujeres que están aquí en el Foro, pero una parte muy grande no está” y apuntó la necesidad de continuar trabajando una vez acabe el Foro, con la difusión y la concreción de las propuestas que salgan, cosa que “en el Foro de Nairobi no se hizo”.

Desde Barcelona, Carolina Barber pregunta a Lilian por las características diferentes de este Foro respecto a los anteriores, ya que Lilian ha asistido a todos. Lilian nos da una amplia respuesta: “Lo más notorio es la gran presencia indígena y muchos debates sobre la cuestión indígena. Además muchos debates empiezan a incorporar otras visiones. Nosotras mismas participaremos en una mesa “Crisis civilizatorias” que ha incluido a feministas en un debate sobre estados plurinacionales.”


Lo micro y lo macro

También destaca, según Lilian, los mayores niveles de organización de las mujeres feministas para estar presentes en distintos lugares en el FSM, a pesar de que como se ha concluido en los Diálogos Feministas, el Foro (en el sentido de las organizaciones que tienen poder de decisión) tiene una dificultad de ubicar lo macro y lo micro.

“Hablamos de los problemas globales en lo macro: la macroeconomía, la macroecología. Y los problemas cotidianos de las mujeres se continuan colocando en el plano micro. Las feministas consideramos que debemos colocarnos en los planos macro.”


Los derechos sexuales y reproductivos

Por otro lado, el tema del aborto “no aparece si no lo abordamos nosotras”, añade Lilian. Sandra Chaher interviene en el diálogo en este punto, comentando que la intención es hacer algun comunicado o declaración sobre los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres.

Recuerda Sandra que en el Foro de las Américas de Guatemala la carpa de las mujeres construyó una declaración. Análogamente, la idea es elaborar una declaración durante la Asamblea Feminista, ya que “sabemos que las temáticas son puntos que unifican (crisis, violencia, derechos sexuales) que el movimiento feminista viene trabajando desde hace 30 años más o menos”.

Sandra remarca que existe un permanente acoso de las propuestas fundamentalistas para atacar los derechos de las mujeres, incluso en países donde se habían conseguido, como en el caso del aborto.

Lucy Garrido de Cotidiano Mujer también nos ha hablado del aborto, ya que ha asistido a una reunión sobre este tema en la que estaban presentes unas 200 mujeres, la mayoría brasileñas. Lucy señala que en Brasil hay centenares de mujeres llamadas por la justicia a declarar por haber abortado y que es muy difícil trabajar en el Parlamento en Brasil, ya que incluso una parte de los parlamentarios son eclesiásticos. En Uruguay es más fácil a su parecer, y en el Parlamento del Marcosur hace un par de años que se empezó a tratar.

Una última propuesta que lanza Lucy Garrido es la siguiente: “Tal vez lo que nos falte es un poco de agresividad. Parece que suene fuerte pero si lo miramos por el lado positivo significa hablar alto sin que nos pisen”. Un ejemplo de ello que nos recuerda Lucy es la campaña “Basta de rosarios en unestros ovarios” de Cotidiano Mujer. Montse G. Sosa le contesta que “más que agresividad, es buen marketing”. A lo que Lucy conviene afirmativamente y añade que “hay que usar las herramientas del amo y no hay porque dejar de ser simpática al mismo tiempo.”


Algunas cifras sobre el Foro

Según las compañeras que se encuentran en Belem do Pará, la manifestación de inauguración contó con entre 70 y 80.000 personas, y Tona comenta que con compañeras periodistas han discutido que algunos medios publicaron una asistencia de 40.000 personas, lo que consideran falso. En el FSM hay más de 2.000 actividades programadas y se han estimado 120.000 participantes, 80.000 de los cuales inscritos según la organización.

Nos despedimos agradeciendo la participación a todas y con la intención de continuar siguiendo todo lo que se desarrolle en el FSM a través de las crónicas que nos van enviando las compañeras.

30.01.09 - NEWS from BELEM: Por un Control Social de la imagen de la mujer en los Medios de Comunicación

Por Lidia Vilalta
30 de enero de 2009


Exclusión, discriminación, objeto, desvalorización, violencia, mercancía, desigualdad, opresión, lucro, estereotipo… fueron algunos de los términos utilizados por las participantes de la Roda de conversa (mesa de diálogo) organizado el día 30 por el Observatôrio da Mulher para definir, con una sola palabra, la imagen que los medios de comunicaciôn otorgan a la mujer. Ese requerimiento iba precedido de una rápida presentación, con el nombre y origen de las asistentes a la actividad que, precisamente, tenía como objetivo generar alianzas y consensos para exigir en Brasil un Control Social de la imagen de la mujer en los medios de Comunicaciôn (Mulher, Mîdia e control social).

En esta ocasiôn hubo que tomar de nuevo el suelo de una de las salas de la Universidad Federal do Parâ (UFPA), porque el espacio fue insuficiente para la cantidad de personas -algunos hombres y numerosîsimas mujeres de distintas regiones del país y alguna extranjera- que estaban presentes en esa interesante mesa de discusión.

Vera Gaspareto (Colectivo Comunicaçao CUT) abrió la ronda con un análisis de contexto. Ante el monopolio de los medios de comunicaciôn, queremos políticas públicas para poder ejercer un control social de los medios. El escenario actual proseguía, refleja un mundo en crisis con su propio paradigma. No avanzamos con el capitalismo y su cultura racista y patriarcal.

A los grupos de los medios dominantes nacionales e internacionales sólo les interesa el poder, continuó.
El patrón cultural es etnocêntrico y racista: lo hemos visto estos días con la publicidad de la visita de Brad Pitt y Angelina Jolie que, finalmente no han venido al FSM como habían anunciado los medios.

El sistema capitalista ejerce una exclusión social e intelectual en la que sólo figuran los que mandan y los que obedecen y donde a la mujer se le adjudica una imagen deplorable en publicidad, películas y telenovelas. Este es el patriarcado que mantiene el status quo y sus valores culturales, que sitúan a la mujer en una posición subalterna. Y me alegro de ver que hay hombres aquí, subrayó Gaspareto, porque este debate implica a toda la sociedad.


El poder permea todo el debate y nuestra lucha por el control social de los medios, prosiguió, tiene
3 puntos importantes: la formulación, la implementación y el monitoreo desde una posición de sujetos políticos. La ciudadanîa, continuó, y con ello quiero decir todos los movimientos de mujeres, jóvenes, negros, antihomofobia…. deben ejercer un control permanente; debemos promover la diversidad y pluralidad, no el pensamiento único. Queremos contenidos y valores que sean diferentes. Porque, subrayô, las políticas públicas son aún espacios masculinos, pese a que tenemos gobernadoras, como en Parâ.

Gaspareto acabó reclamando políticas públicas para tener un control social de los medios: queremos tener espacios para ser igual a ellos porque queremos una ética y una estética propia y participar de la ciudadanîa con versión crítica. Para ello, apeló a toda la clase trabajadora, mujeres, hombres, estudiantes… resaltó la necesidad de la educación para la comunicaciôn, de lo contrario las personas acaban siendo mercancía, expresô.

El siguiente paso, a su entender, es la participación en los Consejos Municipales de Comunicaciôn para poder convocar una Conferencia superior y un proceso de discusión general para decidir y actuar.

No podemos volver a usar, concluyó, esas mismas palabras que habéis citado al principio en vuestra presentación.

Isabella, del Instituto Alana (www.alana.org.br) relató los estudios y experiencias que ella y su grupo realizan para reducir el efecto del consumismo y la publicidad nociva en la infancia y la transmisión de los valores que anestesian a las niñas y promueven el machismo en todos. Para ello, trabaja con ayuda de juristas las denuncias de mensajes abusivos en la publicidad de niñas y en productos de alimentaciôn que alientan las enfermedades de la bulimia y la anorexia al promover patrones de belleza imposibles. Este año quizás se aprueba una ley en este sentido, informó y, por otro lado, explicó que se ha conseguido que, la multinacional Nestlê ya no haga anuncios para menores de 6 anos en Brasil.

Rachel Moreno (www.observatoriodamulher.org.br) denunció el merchandising social sobre la violencia en los medios y resaltó que, en cambio, las demandas sociales o políticas de las mujeres no aparecen en los diarios. Ellas sólo aparecen como vîctimas, o para ser receptoras de modelos de felicidad que solapan la competitividad por la vía del consumismo y, además, diferencian y dividen a las personas por edad, sexo con el propósito de controlar sus mentes.

Moreno, que también forma parte de la
Campanha pela Ética na TV e Articulaçao Mulher e Midia reiteró la demanda de control de la televisión pública, como se hace con la escuela pública. Todas las concesiones públicas deben controlarse afirmó y en una próxima Conferencia Nacional de Comunicaciôn, debemos exigir un mecanismo de control social para los medios de comunicaciôn, por la vía de la Conserjería de la Mujer.

Hubo un amplio debate entre todas las participantes, que ya compartieron sus contactos personales para seguir trabajando en red y reflexionando sobre la información y las acciones posteriores. Uno de los hombres participantes facilitó datos sobre un estudio sobre medios en Sao Paulo, que se hará circular; otro de Río de Janeiro alentó a estar atentos en la propia familia para desvelar la frontera invisible entre lo que se ve directamente, en los mensajes de los medios y la publicidad, y lo que está solapado indirectamente y de manera subliminal; un profesor de geografía se mostró encantado de haber estado presente en el debate para poder seguir en contacto y multiplicar el esfuerzo porque, indicó, le faltan textos de apoyo para poder tener una visión y un pensamiento mas crítico en su función pedagógica.

El Observatôrio da Mulher, que este sábado tenía la mesa de diálogo Mujer Cuestiones ambientales y Consumo Consciente, la fundaron en octubre de 2005 en grupo de feministas independientes para, entre otros objetivos, rescatar la visibilidad de las luchas de las mujeres brasileiras, promover sus derechos, democratizar la comunicaciôn vehiculando informaciones bajo el punto de vista de las mujeres y, sobretodo, evaluar las políticas públicas con una visión de género.


Sexismo tecnológico y patentes sobre la vida


Por Lídia Vilalta

30 de enero de 2009



En el mismo escenario de la Universidad Federal do Para (UFPA) y el viernes 30, en una sala pequeña y con un grupo reducido de estudiantes de ambos sexos, dos mujeres del ámbito científico de Brasil, de Salvador de Bahía y de Río de Janeiro, que constituyen el colectivo Tramas feministas, realizaron la sesión de informaciôn y debate Las células tronco (células madre) y los dueños de los embriones. Quién esta faltando en este debate?

Es desde el punto de vista biotecnolôgico y con una mirada ética, que las cientistas Ana Reis y Jurema Werneck (www.criola.org.br) resaltaron que no existe el cuerpo de la mujer en la técnica de la inseminación artificial, la producción de embriones, ni en el universo de la biociencia en general. Todo son metáforas masculinas y con lenguaje militar, subrayaron, incluso para explicar la fecundaciôn natural: el espermatozoide, como si fuera un coche de fórmula 1, sale volado hacia el óvulo y, de ese ejêrcito que sale disparado, sólo uno triunfa y llega a su destino.

Ana Reis recordó la aprobación en 2008 de la Ley para el uso de esas células-tronco en Brasil, con el beneplácito de la Iglesia, que es un actor ligado a los intereses de la ciencia y al mercado, porque señaló, no habla de los riesgos de las mujeres, sino sólo de los embriones.

Pese a que la ley es muy reciente, ya hay una gran industria de células embrionarias que cotiza en bolsa, para futuras investigaciones sobre nuevos medicamentos y patentes, y un amplio comercio internacional generado por los productos de estimulación hormonal para las fertilizaciones asistidas, resaltó Reis. Incluso existe un novedoso Sistema Nacional de Producción de Embriones.

Esta científica alertó de la inexistencia de datos y estadísticas del Ministerio de Salud sobre los éxitos y fracasos en las investigaciones y aplicaciones a las mujeres de esas técnicas y también, de la falta de controles de calidad de los óvulos donados para la experimentación y utilización posterior. Para ello alentó a las personas asistentes, muy interesadas y participativas en el debate, a que sumaran esfuerzos para poder exigir un debate nacional sobre la ética en la biociencia.

Reis y Jurema Werneck resaltaron que no se está hablando de reproducción asistida, sino de una técnica superintervencionista y que las empresas y el mercado se están apropiando de la capacidad y habilidad de la procreación. En definitiva, subrayaron que es otra mercantilizaciôn de las mujeres y la patentizaciôn de la fertilidad, que va cayendo. Asimismo alertaron del peligro de llegar al bebé probeta seleccionado, porque las empresas biotecnolôgicas están detrás de patentar la diferenciaciôn del ser humano.

En la revista Cuadernos Criola, -con sede en Río de Janeiro- y bajo el título Biopolíticas, se sitúa el contexto para el debate de las nuevas tecnologías, se enumeran los intereses, las pocas empresas farmacêuticas que controlan el mercado, los impactos para las mujeres y se sugieren lecturas especîficas. De ahî se puede deducir que las transformaciones tecnolôgicas no son neutrales y responden a intereses, ideologías, deseos y desigualdades, al tiempo que forman parte de los procesos históricos.

De modo que, las novedades y descubrimientos del Siglo XX y XXI han estado marcados y controlados por los intereses económicos de pocos actores, por el racismo y también por el sexismo.

dijous, 29 de gener del 2009

29.01.09 - NEWS from BELEM: Tribunal de Mujeres contra la explotación capitalista y patriarcal

Por Lidia Vilalta
29 de enero de 2009


Pescadoras de distintas zonas costeras, campesinas de diversas regiones de Brasil, parteras tradicionales del interior de la Amazonia, rompedoras de coco o campesinas extractivas y numerosas mujeres de distintos colectivos, se reunieron en una de las aulas de la UFPA (Universidad Federal de Parâ) profesional, para denunciar las discriminaciones que sufren en cada uno de sus sectores laborales y exigir Políticas Públicas que erradiquen la división sexual del trabajo, que sigue apropiándose del trabajo no remunerado de las mujeres para reducir los gastos sociales del Estado.


La sala pronto se quedó pronto abarrotada de mujeres de todos los rincones de Brasil e incluso de otras procedencias de Latinoamêrica. Hubo que renunciar al imprescindible aire acondicionado para abrir la puerta del aula y todas las ventanas y así poder circular el aire. Las asistentes estaban sentadas incluso en el suelo por falta de espacio.


La sesión de este día 29 fue una de las 5 actividades organizadas por la Articulaçao de Mulheres Brasileiras (AMB) y SOS Corpo, que agrupa a 27 organizaciones de todo Brasil que, a su vez, forman parte de la Articulación Feminista Marcosur y el Comité de Mujeres de la Alianza Social Continental. Las presentes, casi un centenar, asistían a la mesa Tribunal de Mujeres contra la explotación capitalista y patriarcal, cuyas integrantes fueron planteando sus diferentes situaciones personales y locales mediante la metodología de compartir sus experiencias de trabajo para ver qué formas toma la explotación laboral en cada espacio territorial y plantear después alternativas y acciones conjuntas.

Abrió la ronda de palabras Martilene del grupo Articulaçao Nacional de Pescadoras. Ella, pescadora y comercializadora hizo hincapié en la precariedad sanitaria que tienen las mujeres del sector: Tenemos problemas de columna y de agarrotamiento de las manos; queremos un tratamiento especial en los hospitales; En Bahía ya lo están consiguiendo, informo, así que seguiremos insistiendo.

Dio cuenta también de la reducción del trabajo en los manglares por la introducción de la piscicultura para camarones y recordó que siguen exigiendo un seguro especial que les genere ingresos cuando no se puede pescar o no hay langostas y otro tipo de mariscos.

Martilene subrayó que las pescadoras siguen realizando una triple jornada de trabajo porque, además de la pesca, se encargan del cuidado de los hijos y de sus propias comunidades, a las que garantizan la seguridad alimentaria. Abogó por un turismo sostenible y finalizó subrayando que ella misma sufre una triple discriminación por ser pobre, negra y pescadora.

Adriana, campesina originaria de Río Grande do Sul y perteneciente al Movimento de Mulheres Camponesas recordó que las mujeres tuvieron un papel fundamental en el descubrimiento de la agricultura a través de su propio cuerpo y por la utilización de las semillas. Ella entró de inmediato a desvelar que la familia fue la introductora de la división sexual del trabajo: quién dijo que hay trabajo de mujeres y de hombres? Es precisamente con el ritual del casamiento, explicaba, que se inicia el proceso de construcción social del rol productivo y reproductivo entre hombres y mujeres. Las campesinas producimos los alimentos que sustentan la vida y no se nos tiene en cuenta; tampoco está contabilizado el trabajo en las casas. Debemos exigir el reconocimiento de nuestro trabajo de cuidados y, sobretodo, dividir esas funciones entre hombres y mujeres.

También dio cuenta de la terrible lacra de la violencia: cada 15 segundos una mujer es golpeada en Brasil, el 80% de las veces en sus propias casas. Y dio un repaso a otros graves problemas del país como la disputa por la tierra, que es el espacio de especulación de las empresas transnacionales (ETN) con la subsiguiente destrucción del territorio y la expulsión de comunidades campesinas enteras.

Eso ocurre desde hace 10 anos, subrayó, por la entrada masiva, y con enorme fuerza, de los monocultivos, que están concentrando la producción.

Denuncio además que en la producción de la cana de azúcar y la celulosa hay mucho trabajo esclavo y ningún derecho. A su vez, las mujeres están cada vez más empobrecidas: del 30% de pobres del Brasil, el 70% son mujeres, afirmó, para concluir que, si además de pobre, la mujer es indígena y negra su situación se complica todavía mas.


Dada, del Movimento Interestadual de quebradeiras de coco o campesinas extractivas -que producen jabón, aceite y productos artesanos del coco-, señaló que ellas también tienen una triple jornada y que la mayor violencia es la negación de los derechos; las personas están produciendo el biocombustible pero tienen mas valor los coches; el etanol es una violación de derechos porque para plantar la cana de azúcar hay que destruir muchos palmerales….

Papoula del Movimento Articulado de mulheres da Amazonia (MAMA) explicô que el trabajo de las parteras tradicionales está muy desvalorizado y no tienen salario por una dedicación, que es una auténtica necesidad, pues el pasaje al hospital de Manaos desde algunos puntos de la selva amazónica cuesta carisimo y las embarazadas no se lo pueden pagar. Dejó, por tanto, constancia de los problemas de salud que enfrentan las mujeres, denunció los casos de pedofilia que sufren los niños y las niñas y presentó la campana SOS Encontro das Aguas para preservar un territorio cercano a Manaos donde piensan comenzar una exploración petrolera que puede destruir el luegar.


Guacira de Oliveira militante de muchos grupos dentro de la Articulaçao de Mulheres Brasileiras, y participante en el Foro Itinerante de Mujeres por los derechos a la Seguridad Social cuantificó esa desvalorización e invisibilizaciôn del trabajo femenino: sólo el 27% están en el mercado formal, lo que significa que 2/3 no tienen seguro social ni aportes para la vejez.

El trabajo de las mujeres no es reconocido porque el trabajo sólo ennoblece al hombre. El trabajo doméstico es una esclavitud o es visto como una vocación, no concede derechos y, en cambio, es absolutamente fundamental para el capitalismo, afirmó. En la actualidad, cada vez existen menos garantías sociales y menos apoyo y seguridad. Ademas, aquí el bienestar nunca llegó y ya va de salida, resaltó, por la aplicaciôn de políticas econômicas neoliberales.

Las Políticas Públicas deberían corregir esa división sexual del trabajo, proseguía De Oliveira porque se apropian del trabajo no remunerado de las mujeres para reducir los gastos del Estado.

Según ella y para finalizar sugiriô que deberían tributar las grandes fortunas del país así habría dinero para las mujeres, porque los agronegocios no pagan impuestos y sí lo hacen las campesinas y las quebradoras de coco.

Los parlamentos de mujeres de los diferentes grupos debían seguir hasta la tarde.

Había otros debates de estos colectivos de mujeres el resto del día y quedan para las siguientes jornadas los temas como el tribunal de las aguas para frenar la muerte de los ríos; el papel de las mujeres en las reformas políticas y el diálogo intermovimientos, entre otros.